汉字趣谈

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中华文化是神传文化,中国文化技术的承传以中文为载体,而汉文字本身也是神传文化的一部分。

文字是记录和传递语言、表达思想观念的符号,是人类社会交际的工具。中国汉文字,与世界上任何文字都不同,不仅在形体上它是方块字,有别于其他文化的拼音文字,而且汉字的读音和内涵都有它的特殊性。汉字的读音和内涵这是一个很大的层面,谁也不能通过三言两语就能说清的。汉字读音、正义和注释就是一门大学问,有各种字典、词典、辞海、典籍及专著可循。

汉字的内涵和特色,也不是几篇文章就能说清楚的,仅古人留下来的甲骨文、钟鼎文,以及《说文解字》等经典,就够你学习和研究一辈子了。本文只能讲一些与汉字有关的有趣味的小故事,读者可以通过这些小故事,以小见大,自己来领会汉字的内涵和特色。

先说一个汉字谜语故事。在上个世纪五十年代,打灯谜、猜谜语是一种游戏。我在上初中时,有个中学同学出了一个汉字谜语要我猜,这个谜语是:“正看有座山,倒看还有山,有山也有川,川在山中间。”我费了好大劲才猜到 —— 这是个“田”字。随后我也自己编了一个汉字谜语要他猜,我说:“世上有一草,花木离不了,转生十八世,随处可见到。”他也想了好半天,没猜到,我告诉他,这个字的谜底是“叶”字,他说有道理。

汉字不仅结构有内涵,而且掌握其密码的人,可以通过拆字预测人的命运,也就是给人算命。拆字算命,在中共统治下,曾是被当作封建迷信取缔的,但是在古籍和民间传说中,确实有灵验。下面略举二个例子:

大家都知道,岳飞和秦桧的故事,我讲的这个故事就和他俩有关。在宋朝,宋高宗赵构因北方边境遭金人骚扰,朝中岳飞主张以武力解决,秦桧主张向金妥协。赵构对是战、是和正犹豫不决,他为了缓解心中烦闷,于是微服来到街上逛逛,恰遇一个测字先生。当时正是春天,他便随手写了一个“春”字,叫测字先生拆解。这老先生一见此字,纳头便拜,皇帝大惊,问其因由,测字先生说:“客官你看,一夫旁边一轮红日,岂是等闲之辈。”赵构听了甚喜,便问此字有何玄机,测字先生一边收拾摊子,一边向赵构耳语道:“春字秦头太重,压日无光。”说完,测字先生溜之大吉。这个故事就是讽刺秦桧欺君的。

再讲一个测字故事:明朝末年,国力衰竭,内忧外患,矛盾重重。崇祯已感到帝位难保,于是命一个太监到民间,找测字先生拆字预卜国运。这个太监到一个测字摊,先写了一个“友”字,测字先生看了说:“反贼出头。”太监又写了一个“有”字,测字先生说:“这个字也不吉利,上面大字掉了一半,就剩月了,月乃明字去了半边,大明岌岌可危矣!”太监一听,忙说,前面测的二个字不算数,再测个“酉”字,测字先生说:“此字更不吉利,尊字去头无尾,皇帝就要完了。”结果,那年就在这次测字之后,李自成起义军攻入北京城,崇祯皇帝跑到景山的歪脖子树前,上吊死了。

中国汉字造字是很有讲究的,就拿这个国王的“王”字来说,它是三横一竖,上面一横代表天,最下面一横代表地,中间一横代表人,三横用一竖连接起来,说明它们之间是相互关联的。王者,乃为上达天意、下合地理、中通人性者也。

又比如:“士”字,孔子解释说“推十合一为士”,意思是说,能从许多事物中,总结出一个道理的人就是“士”,所以不是任何人都可以称其为“士”的。

“道”字,由首和走之组成,首,乃头脑也,二者组合之意,就是指人的大脑活动产生思想,即为“道”。释迦牟尼讲“法无定法”,同理,老子讲“道可道,非常道”,就是说“道”是存在于思想活动中的,它是动态的,可意会,不可言传的。一旦通过人的口说出来,就成了“常道”了。“常道”是暂时的思想,而不是运转不息、扩展无际的思想了,所以老子对“常道”,讲非也。

又比如:常听人说某某人很“尖”,这可不是称赞他聪明的话。古人将善于投机取巧、奸诈狡猾的人,称其为“尖”。你看这个“尖”字,拆开来看就是“一小人”也!现在人有句话,说某人会钻营、削尖了脑袋向上爬,这才是“尖”字的形象比喻。

又比如:“知识”的“知”字,由“矢”和“口”二字组成。“矢”就是箭,知的意思就是人通过口讲出来的话,要像射箭一样中“的”,道出事物的本质方为知。我这里写的“的”,是指箭靶中心。

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