第三课王者耐苦、难中成长
文｜易龙
文王教育子女的第三堂课是通过“屯”卦的六爻，讲述了万物初生的艰难——创业之道，文王以天地初创的艰难时期，喻指伐纣建周大业开始的艰难。
文王告诫武王，万事开头难，事物初生，正待成长，这是非常可喜的事情，但初生之物应当强根固本，因此要守持正固，蓄势待发，不可妄动。但此时也是王者建功立业的好时机，所以君子应当坚定信念，先稳固基业，再谋求发展。
屯卦第三
屯：元、亨、利、贞。勿用有攸往，利建侯。
彖曰：：屯[1]，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
象曰：云雷屯，君子以经纶[2]。
【文王说】占得屯卦，善良、美好、利物而恒久。（屯卦象征事物初生）不适合出行，利于在原地建侯立业（事物初生，正待成长，这是非常可喜的事情，但初生之物应当强根固本，因此要守持正固，蓄势待发，不可妄动，但此时也是王者建功立业的好时机，所以君子应当坚定信念，先稳固基业，再谋求发展）。
彖曰【武王说】屯卦所展现的是阴阳刚柔开始相交而生育万物的艰难，君子在重重险象中谋求发展，要想大为亨通，必须具备纯正的美德和品行。（商朝末年）天下如雷雨交加，充满各邦，纣王荒淫暴虐，诸侯抗争，天下大乱，此时又如天地造万物的草创阶段，君子应当治理一方，建立诸侯基业，生逢乱世而不能太平安宁。
象曰【周公说】从卦象上看，坎为水、为云，震为雷，乌云骤起，雷声交动，象征着天地初创的艰难时期，此处是喻指伐纣建周大业开始时的艰难，所以称屯。君子从卦象中得到启示，万事开头难，但是仍然要以筹划治理天下大事为己任。
初九：磐桓[3]，利居贞，利建侯。
象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
初九爻【文王说】（我姬昌成长的艰辛，如同被大石头压迫下的树苗那样，只能）盘绕巨石艰难的成长，因此必须扎稳脚根，才利于长久的居守正道，建立诸侯基业。
象曰【周公说】虽然成长的道路是艰难曲折的，但君子（文王、武王）的志向、行为端正，以尊贵的身分而甘居卑下之位，谦恭待人，因而得到万民的拥戴。
六二：屯如邅[4]如，乘马班[5]如，匪[6]寇婚媾。女子贞[7]不字[8]，十年乃字。
象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
六二爻【文王说】（因我为父报仇，曾经于帝乙二年，帅兵讨伐殷商，大败而归。帝乙十年，帝乙王突然决定将自己的两个胞妹下嫁给我姬昌，我接到这门亲事，又喜又忧，帝乙王到底是真心想化干戈为玉帛，效仿帝尧的德行呢？还是想借机杀害于我？这对于我，对于我西岐几代人的基业来讲，都是一个艰难地抉择。此事不知道是福是祸，因而）求婚路上，我迟疑不决，徘徊不前，不像是抢劫，而是去求婚的。（后来顺利迎娶到大商的两位公主，百姓们称这段婚姻为“天作之合”，可是婚后）两位公主虽然品行端庄，却迟迟不能怀孕，直到十年后，我的这两位夫人才有了身孕。
象曰【周公说】六二爻的难处，是因为它乘坐在刚（阳）爻之上，说明女子端庄正直。十年后才有了身孕，有悖常理。
六三：即[9]鹿无虞[10]，惟入于林中，君子几[11]不如舍，往吝[12]。
象曰：即鹿无虞，以从[13]禽[14]也，君子舍之，往吝穷也。
六三爻【文王说】（求婚路上，我左思右想，此次求婚就如同打猎一样）追赶野鹿而没有掌管山林的人来做向导，只会迷失在山林之中，所以君子见机行事不如暂时舍弃，如果执意前往的话，或许会有憾事。
象曰【周公说】（此次求婚就如同打猎时）追赶野鹿而没有掌管山林的人做向导，不如先放纵它（欲擒故纵），君子暂时舍弃追逐，如果执意前行，或许会走投无路。
六四：乘马班如[15]，求婚媾，往吉，无不利。
象曰：求而往，明也。
六四爻【文王说】我骑着马徘徊在求婚的路上，（通过占卜得知）此次前往必然吉祥，没有什么不利的。
象曰【周公说】（后来证明）父亲去（向帝乙王的妹妹）求婚，是非常明智的做法。
九五：屯其膏[16]，小贞[17]吉，大贞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
九五爻【文王说】（我倾其所有）艰难的置办了求婚的彩礼（向大商的公主求婚，从个人的婚姻）这件小事情来讲，是吉祥的，但从国家的安危这件大事来讲，或许就有凶险。
象曰【周公说】（父亲倾其所有）置办了求婚的彩礼（向大商的公主求婚），他的仁德和布施还没有发扬光大。
上六：乘马班如，泣血涟如。
象曰：泣血涟如，何可长也。
上六爻【文王说】（我虽然顺利地娶到了大商的公主太娰姐妹）骑着马守护着新娘子的马车却止步不前，因为公主们（舍不得离开王宫而）伤心地泣血，泪水涟涟。
象曰【周公说】女子伤心泣血，泪水涟涟，（男大当婚，女大当嫁，天地人伦，不可改变，到了结婚年龄）女子又怎能在娘家长久居住（而不嫁人）呢？
【文王寓意】本卦是文王讲述自己向大商公主太娰姐妹求婚和娶亲的经历，因为这场婚姻是帝乙王为了缓解商周矛盾，稳定西部边关，以便平定东部的叛乱而采取的政治联姻，对文王来讲，这场婚姻充满了政治风险，因而其抉择也是艰难的。文王顺利娶到大商的两位年轻的公主为妻，而两位公主又因不舍得离开娘家而一路哭泣，迎亲队伍缓缓而行。文王婚后，两位公主十年后才怀孕生下文王的第一个儿子伯邑考，文王老来得子，可见一切都是艰难地。
文王通过自己娶亲生子的艰难经历，为武王讲述事物草创阶段的艰辛，暗示讨伐纣王大业的初始阶段必然艰难无比，几度徘徊不前。
君子身居尊位，需要广施恩泽于天下，也只有得到官员和百姓的一致拥戴，才能为事业打下坚实的基础。同时文王也向人们阐释了男大当婚、女大当嫁的人伦之道，不可不循。古人讲“成家立业”，君子想要干一番事业，就需要先娶妻成家，这大概也是文王为什么，把娶亲之事放在万事万物草创阶段的首要位置的原因吧！（待续）
注释：
【1】屯：读“谆”，不读“囤”，艰难，困顿，像草木初生，成长艰难。
【2】经纶（伦）：整理丝缕，比喻筹划治理国家大事。
【3】磐：巨石。桓：树木。
【4】邅：读“沾”，转。【5】班：徘徊。
【6】匪：通“非”。
【7】贞：假借为“正”、为“定”，端方正直。
【8】字：怀孕。
【9】即：追逐。
【10】虞：掌管山林的人。
【11】几：通“机”，见机行事。
【12】吝：顾惜，舍不得。
【13】从：通“纵”。
【14】禽：通“擒”。
【15】班如：徘徊不前。
【16】膏：油脂，财富，这里指求婚的彩礼。
【17】贞：占卜。
