生富貴家 創文學選 天賦慧根 法門丕顯
文流後世 德垂綿遠 未來諸佛 不增不減
在中国古代顶级郡望士族中，晋代四大盛门＂王谢袁萧”中的兰陵萧氏，与琅邪王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏齐名。
兰陵萧氏，是中国中古时期一个以兰陵郡为郡望的萧姓士族。萧氏在南朝以军功起家，其后家族子弟建立了南齊和南梁兩個朝代，南齊一百多年間共出了十一位蕭姓皇帝，南梁五十五年也出了十位蕭姓皇帝。而且這些皇帝當中相當一部分有學問，推崇佛道，崇尚节俭，反对奢靡，并能以身作则，发展为侨姓士族的主要代表。
酒仙李白诗中盛贊的“兰陵美酒郁金香”即指蕭氏這一名門望族的发源地——南兰陵，当地盛產美酒，直至今天当地都有釀造封缸酒的遺俗。
至唐朝，兰陵萧氏仍属一流高门，共有十人出任宰相。
晋朝八王之乱后，五胡乱华，中原大地经历惨烈血腥的反复厮杀，大批士族衣冠南渡，在江南设置“南兰陵”等侨郡。在南兰陵萧氏遗迹较多，有万绥戏楼，访仙桥萧氏宗祠，丹阳陵口胡桥一带的南朝石刻等。
今天我們讲的就是南朝著名的一對父子，兰陵萧氏中最翘楚的角色——梁武帝及昭明太子。
先說儿子：南朝蕭梁太子，他是歷史上絕無僅有、大名鼎鼎的知識淵博、天性仁孝、愛民如子，至今仍令人無比懷念的天才太子。
南朝蕭梁太子萧统（501年－531年5月30日），字德施，历史上著名的大才子，中国南朝梁代太子、文学家，南兰陵蕭氏世家子弟。死后谥“昭明”，故世称昭明太子。
他是梁武帝的长子，小字维摩，最为梁武帝所喜爱，两岁时被立为太子。据《南史 昭明太子传》，“太子生而聪睿，三岁受《孝经》、《论语》，五岁遍读《五经》，悉通讽诵，”又说他八岁于寿安殿讲 《孝经》，能尽通大义。
而且随着年龄的增长，昭明太子不仅学问越来越大，而且相貌出众，风度翩翩，读书过目不忘。据《南史 昭明太子传》，“太子美姿容，善举止，读书数行并下，过目皆忆。每游宴祖道，赋诗至十数韵，或作剧韵，皆属思便成，无所点易。”
太子年紀輕輕就主持編纂修訂了中国現存最早的一部诗文总集—《文选》（人称《昭明文选》）共60卷，收錄了從周代到南朝蕭梁以前的詩歌、散文700多篇，先秦至南北朝的若干名篇佳作，由於選編極精而流傳甚廣。很多梁代以前的文学作品赖此得以保存。成为唐宋以来文人士子学习文学的范本，甚至后来有“《文选》烂，秀才半”的说法。千余年来流传不衰。大诗人杜甫教育他的儿子宗武要 “熟精文选理”（《宗武生日》）
不論是古詩十九首，還是陶淵明的《歸去來兮》，或是賈誼的《過秦論》、曹操的《短歌行》、荊軻的《易水寒》……昭明太子以他獨到的眼光，將他們及時保護，并流傳給世人。他挽救了不同風格、不同流派的詩文，也保留著不同階級的思想和狀態。《文選》留存了大量古代文人的鄺世之作，對今人研究古代文學，功勞不可估量。
该书在古时传入日本，并成为平安时代贵族必读书籍之一。而后该书许多词彙吸入日语中，且现今仍在使用，如英雄、荣华、万国、感激、贤人等许多许多⋯⋯
据称他的老师沈约当时家有藏书二万卷，号称京师无人能比，但是沈约藏书的规模也只有昭明太子的三分之二，学生大大超过了老师。这个时候的文学之盛，超过南朝任何时期。
太子至孝，为了方便母亲读经，把《金刚经》根据每一段落所表达的意义分成了三十二品，并且把每一品前面做了一个总结。原本长篇连贯的经文，经过他整理成为容易传诵理解的三十二个分则，從此誦經的人比以往更多。
太子能在母親病重時衣不解帶日夜陪伴，并在母親去世時悲痛絕食，守孝結束時體重減輕了一半。今人對太子的至誠至孝真的只能仰望而己。
太子天性仁恕，一次，太子看到卫士用荆条驱人清道，命将清道用的荆条换成木板以减轻打在身上的疼痛。 “见在宫禁防提荆子者，问之，云以清道驱人。太子恐复致痛，使提手板代之”。（《南史 昭明太子传》）当时世风渐趋奢靡，太子带头倡导节俭，生活起居简单朴素，他穿布衣，不吃肉。
蕭統天性仁孝，生來就很仁慈。＂每霖雨积雪，遣腹心左右周行闾巷，视贫困家及有流离道路，以米密加赈赐，人十石。又出主衣绢帛，年常作襦裤，各三千领，冬月以施寒者，不令人知。若死亡无可敛，则为备棺櫘。”《南史 昭明太子传》。他所做的事情，如果是公开的，则为政府的公益行为，如果是暗地的，则完全是他个人的道德修为。我们看太子的行为，确是一个学佛者的仪范，他深通经义，持戒精严，赈恤饥寒，广做公益。
当时，江浙一带屡遭水灾，由于粮食连年欠收，社会不稳定，据《南史》称：“谷价犹贵，劫盗屡起”。昭明太子为此上书请求予以整治，要求“开漕沟渠，导泄震泽”，永绝水患。据《南史 昭明太子传》，“中大通二年，诏遣前交州刺史王弈假节发吴、吴兴、信义三郡人丁就役。”以三个郡的力量治一郡之水患，几乎是举全国之力，工程巨大，影响极其深远，由此造就了以后江南千年的富庶。
因此在他去世之後，百姓聞之，失聲痛哭，哀悼至真。
在他過世之後不久居然還发生了一件神奇的事情。
燕雀湖又称前湖，位于南京市玄武区中山门外北侧。历史上的燕雀湖颇负盛名，为金陵名胜。燕雀湖与玄武湖是南京古代的两大湖泊，两湖以钟山为界。玄武湖在钟山西，称后湖；燕雀湖在钟山南，称前湖。燕雀湖还被称为白荡湖，南朝萧梁时期，始称燕雀湖或太子湖。无论春夏秋冬，來到湖边的时候，总让人感到景色无边，有一种灵秀之气，人说山水有灵气，看來的确如此。
据《穷神秘苑》记实：南朝梁太子萧统，才华横溢，但英年早逝。父王梁武帝十分悲伤，命葬于钟山脚下前湖畔，并将赐给生前太子的两件宝器紫玉杯和琉璃碗随之陪葬。璃碗系西域进贡之物，极为稀见，被人们视为珍宝。有个太监为得到此稀世珍宝，竟然盗墓。下葬不久，有一个太监偷逃出宫，趁月黑风高之夜掘墓盗宝，取得杯碗后搭船沿青溪遁去。在护城河朱雀航（今中华门内）上岸，突然有数万只燕雀飞来扑击太监。
这种奇怪现象，被巡城官发现，甚感奇异，遂命人驱赶燕雀，命人把太监绑缚起来，抓住此人，并从身上搜出盗掘的珍宝。太监吓得说出真话，交出两件宝器。燕雀护陵的消息传到宫里，梁武帝闻奏后惊奇不已，诏令将珍宝赐给太孙，将太监送刑部定罪，并重新整修萧统墓。当封墓时，又有万只燕雀口衔泥土从四周飞来，投土聚积于坟上，筑成墓包，且日夜守护不愿离去。由于墓在湖侧，因此，后人便称前湖为“燕雀湖”，又名“太子湖”。
北宋楊修之有诗云：
平湖岸側見高墳，
萬土銜來燕雀群。
鑒面無波天一色，
此中文藻似儲君。
——《太子湖》
千年的时间转眼已经过去，功名利禄、皇室贵胄、金戈铁马，所有的一切都随风飘去，包括昭明太子本人，也只能从书缝中寻找他那些还没有亡佚的故事。但《昭明文选》在历朝历代不断的研究、注释里变成了一门学问（《文选》学于唐朝与五经并驾齐驱，盛极一时。延至元、明、清，有关《文选》的研究亦未尝中辍）。超越了生死，连接着从古至今的精神世界。（上完待续）