三、帝妃娥皇、女英和湘妃竹
《山海经·海内经》云：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬。在长沙零陵界中。”
相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，寝食不安，决定要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。
舜有两个妃子——娥皇和女英，她们是尧帝的两个女儿，虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心百姓们的疾苦。她们对舜的这次远征，依依不舍，但是想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪送走了舜。
舜走后，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋而归。日夜为他祈祷，愿他早日胜利归来。可是一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们开始担心。于是，娥皇和女英决定迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。
最终她们来到了一个名叫九嶷山三峰石的地方。这里耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立在此？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却病死在这里了。”
原来，舜帝带领百姓大战三年，斩杀了九疑岩里四条龙；接着又大战三年，斩杀了蟠龙洞里的四条龙。又大战了三年，方斩杀了三峰石天湖池里的老蛟龙。帝舜连续苦战了九年，积劳成疾，终于病倒在三峰石下。
舜病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激虞帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动，它们日日夜夜到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜的坟墓上，便形成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜。二女为追随舜帝,自投湘水,死后为湘水女神。
娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子上，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有白色的，还有红色的，这便是竹中珍品“湘妃竹”的动人传说。
正如唐代诗人高骈的诗中所云：
虞帝南巡竞不还，
二妃幽怨水云间。
当时垂泪知多少？
直到如今竹且斑。
帝舜死后，天帝封其为湘水之神，号湘君，封二妃为湘水女神，号湘夫人。《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇，其中的《湘君》、《湘夫人》是姊妹篇，是祭湘君和湘水女神的诗歌。
二妃思舜是流传至今的著名古琴曲，即《湘妃怨》，表现了二妃对帝舜的思念，歌词柔情似水，闻者无不动容：
落花落叶乱纷纷，终日思君不见君。肠断断肠肠欲断，泪痕痕上更添痕。—片白云靑山内，一片白云靑山外。靑山的内外有白云，白云飞去靑山在。我有一片心，无人对君说。愿风吹散云，诉与天邉月。
携琹上高楼，楼高月华满。相思弹未终，泪滴氷弦断。人道海水深，未比相思半。海深尚有底，相思无涯岸，入我相思门，知我相思苦。
君在湘江头，妾在湘江尾。相思不相见，共饮湘江水。湘江湘水碧澄澄，未抵相思一半深。昨夜梦中相见后，令人不觉痛伤心。长相思兮长相忆，短相思兮无尽极。早知如此绊人心，悔不当初莫相识。
四、帝之遗迹
1、舜柯山
江苏无锡的舜柯山，是尧、舜、禹三王中舜的故乡。
据考证，舜柯山一带留有不少舜的遗迹。
在舜柯山上，人们发现了不少石器时代的石锅、石斧、石犁等，据说，是舜使用过的生产生活用品。
据考证，距今5000年至4000年前，太湖流域发展成为全国发达的地区之一，农业比较先进，稻谷是主要农产品。传说中的舜，生性敦厚，宽厚仁爱，村民们都愿意和舜接近。舜在舜柯山一带教导村民如何插秧种稻。在舜柯山上，有一块“舜皇锄印石”。民间传说那年天旱无雨，禾苗枯焦，舜为民焦虑，以锄击石而留下的。
当地建有一座舜皇庙，历史久远，规模宏大，门前两棵银杏树，树围甚巨，需四人合抱，可见庙宇历史悠远。庙前有一巨石，留着两个清晰的脚印。据老人们说，那是舜皇看到太湖水泛滥，心中烦躁，连连跺脚而留下的。
2、舜井
早年间济南老城的南门名舜田门，是因为古史称大舜在历山耕田的缘故。历山又曾名舜耕山和舜山，只是到了唐朝以后才俗称千佛山的。
舜井的事迹，见于《孟子》等古籍。据载，舜年幼丧母，后母与弟弟多方迫害他。他们骗舜淘井，然后落井下石，幸亏井下石壁有溶洞通外，得以逃生。然而舜也因此发掘出一处甘泉，人们称之为舜泉，也叫舜井。历史上名气很大，欧阳修、 苏辙、 元好问、曾巩等文学大名家都曾赋诗赞美。
舜泉在历代正史中都有记载，泛称其在历山之下，唐代的记载才明确说它在此处。宋代习称它为舜泉，并由著名文学家欧阳修特作《舜泉诗》，并由苏轼书写立碑，成为著名的景观。
