知行合一 明心见性

正德十三年正月,王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前,曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南,明日入巢,四路兵皆已如期并进,贼有必破之势。某向在横水,尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:『破山中贼易,破心中贼难。』区区剪除鼠窃,何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。”

心中贼,横行于方寸之间,违背天理,肆虐人情,可谓人心的祸害。所谓“心中贼”,大致说来,有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”等,也有得失、荣辱、利害、生死种种心中贼;人心既有这许多的盗贼,我们又该如何去荡平呢?

王阳明认为,欲破心中贼,有三种方法,

一是静坐。阳明所说的静坐,一方面是因为人心逐物,只在好名、好利、好权、好色上营求,所以想通过静坐把放失的人心收回来;另一方面,则是想通过静坐,“将好名、好色、好货等根逐一搜寻,扫除廓清”。

二是事上磨炼。阳明之所以提倡事上磨炼,是因为在静坐的过程中,有的人隐隐见到光景就认为学有所得,而有的人则产生喜静厌动的倾向,只求静坐,忽略世事。所谓事上磨炼,就是要在待人接物应事的过程中,磨炼自己的心志,消除好名、好利、好权、好色之心。
三是致良知。如果说静坐是“静”时用功,事上磨炼是“动”时用功,还有分于静与动的话,那致良知就是将静与动合一,不管是静是动,只是去致良知,“良知只在声、色、货、利上用功,能致得良知精精明明,毫发无蔽,则声、色、货、利之交,无非天则流行矣。”阳明认为,“若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。”

俗话说:江山易改,本性难移。其实是指改变人的内心是一件比改变江山更难的事。如同王阳明所言:破山中贼易,破心中贼难。可见,真正改变自己的内心不是一件转念即达的一日一时一刻的功夫,需要曰复一曰,一刻不停的精进修炼,尤如古时铜镜,不停清洗磨擦,方会亮如镜,故有心明如镜之说。修心的最髙境界就是达到”心明如镜”。也就是阳明心学所追求的”知行合一,明心见性”。

如果你觉得诸事不顺,也许你该将眼光投向自己的内心,去检索心内的陋习,跨越自己的心坎。

学业不成、事业失败,有人将之归罪于周围环境的影响。仿佛只要换个客观环境,改造了外缘条件,就能水到渠成地走向圆满的人生。但是,如果问题出在自身,一味挑剔外部环境也于事无补。

凡人欲养身,先宜自息欲火,凡人欲保家,先宜自绝妄求。

《鉴心录》是《小窗幽记》的一个重要组成部分。《鉴心录》中有言:“奋始怠终,修业之贼也;缓前急后,应事之贼也;躁心浮气,蓄德之贼也;疾言厉色,处众之贼也。”我们日防夜防,处处挑剔,却偏偏选择逃避我们的心坎。也许只有当我们把心中的“贼”破掉,问题才能釜底抽薪地解决掉。

奋始怠终,修业之贼

学业、事业与家业的成就,无不需要从一而终的韧力。

可是正如《诗经》所言:“靡不有初,鲜克有终。”在修业的终点还能维持初心的人,本来就很少。在修业之初,人们缺乏经验,总是雄心壮志,在理想的照耀下勇敢地踏出了开头的几步。但随著修业的精进,遇到的细节问题越多,各种实际的困难层出不穷,让人应接不暇,手足无措。这其实就是缺乏做事手段的体现。

如果不能正视困难,及时调整策略,越挫越勇,则很容易改弦更张,放弃已经走过的路。但不能善始善终的人,即使换到其他方向也终难成气候。可见“奋始怠终”之贼,戕害了多少有志之士。

缓前急后,应事之贼
许多人之所以虎头蛇尾,是没有找准做事方法。做事的方法,最忌缓前急后。

缓前急后,就是在做事之前慢条斯理、东拉西扯,不做准备,到真正做事时才临急抱佛脚,胡乱匆忙。说到底,这其实是一种心态的放松。

明代吕坤曾经说过:“闲中不放过,忙时有受用。”在事情还没开始的时候未雨绸缪,学会看清事物之间千丝万缕的联系,不放过小细节,才能在事情真正忙碌起来的时候游刃有余。

躁心浮气,蓄德之贼

缓前急后的根源,在于心浮气躁。“躁心浮气”之贼,不仅令事情做不成,而且容易戕害自己的道德修养。

一个人浮躁,影响的也许只是一个人。但浮躁再扩大开去,就形成了现代社会的压抑氛围。企业浮躁,急于牟利,于是就产生了毒奶粉、毒鸡蛋、地沟油、豆腐渣工程等一系列严重问题。于是,躁心浮气产生的道德问题,就扩大为法律问题、环境问题,最后是整个人类的生存问题。

社会由个人组成,假如每个人能够少一分浮躁气,社会的道德氛围就能无穷无尽地蔓延开去。

疾言厉色,处众之贼

浮躁之人,容易对人疾言厉色。因为心不静,所以他们对人也多颐指气使,一旦抓住别人的小小错误,就大做文章,甚至破口大骂。这当然不是处众之法。

疾言厉色之人,在旁人的眼中犹如君临天下,没人敢得罪。所以这样的人仿佛有一种威严。但只懂疾言厉色的人,本质上来说只是修为不足的人。他们就像只装一半的水壶,自鸣得意,不懂反思。久而久之,身边的人都看透了这一点,他还有能有什么知心的朋友呢?

严于律己,宽以待人,从来都是正当的处众之道。

若要事毕功成,很多时候关键都不在事本身,而在于做事的人。奋始怠终、缓前急后、躁心浮气、疾言厉色,该是多少人跨不过去的坎呢?

破山中贼易,破心中贼难。”修业、应事、蓄德、处众之难,可想而知。但人之可贵,也正在于能够迎难而上。

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