河北惊现〝坠龙事件〞 引众民围观

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近日,河北省张家口市的农村居民在当地草地上,发现了一具龙的骨骸整齐排列,不但有两只龙角,还有锐利的爪子、其身躯也长达18公尺,乍看之下,跟古代传说中的龙一模一样。

这条龙骨吸引了大批民众前往往围观,有人质疑是否传说中的天降龙骨;也有人认为这应该是电影道具,可能是牛骨拼凑而成的;但不少国外网友调侃:我觉得是真的龙!龙肉都被当地人吃掉了。

事实上,在中国有关〝坠龙事件〞并不是传说。

〝黑白二龙坠落黑山子村〞

2000年8月4日,一场倾盆大雨刚过,中国山东省青龙镇的黑山子村,整个村庄就像笼罩在云雾里一样。突然天地间乌云滚滚,以排山倒海之势上下翻腾,人们从来没见过这种现象,家家户户屋门紧闭不敢外出。

一位20多岁的年轻人走到村子外,出现在眼前的状况让他震惊:两条活生生的黑龙、白龙趴在地上!他小心翼翼地走上前去打量检视一番,龙的角、鳞、爪、尾都和画像中画得一模一样,只是龙须短了些。

他转身往回就跑,一边跑一边喊:〝快出来看呀,天上的龙掉下来啦,大家快来看呀!〞人们听到这一消息都涌出家门,奔走相告,这一惊人消息迅速的传遍了乡里。

短时间之内,大量的群众、警察、政府官员涌入这个小村,顿时黑山子村热闹非凡。有关部门的专家学者也来了,然而他们否定摆在眼前的龙的存在。

很快的警察把人们赶走,留派专人看守。就在这看管期间,那条白龙在一阵乌云翻腾之后消失。官员们对白龙的消失无法解释,对留下来的黑龙也束手无策。

这时一位70多岁的老农夫说:〝我听说几十年前也出现过同样的事,人们为了让龙能返回去就往龙身上泼水。〞

他让几个年轻人去村里拿了几张席子搭成一个帐篷,再用车拉来水,用水管往席子上浇水,让水从席子缝中滴到龙的身上。就这样这黑龙到2000年8月底还活着。

然而查询那段时间的媒体资讯,并未发现任何与龙相关的报导,显然这则龙现人间的消息被刻意封锁了。

〝营口坠龙事件〞

1934年夏天,位于中国东北的营口地区,发生了神秘的龙自天上坠落地面的事件。

据目击者的描述,龙的长相与图画中的龙一模一样,坠地之后显得相当虚弱,在地上痛苦的挣扎,眼睛睁不开,尾巴绻着,两只龙爪子在前边,龙离开水之后,身体越来越干,开始腐烂生蛆。

当时的老百姓普遍认为龙是吉祥之物,大伙儿都想帮忙,让这只坠地的龙尽快回到天上去。有的人用草席给龙搭凉棚遮阳,有的则挑水往龙身上浇淋,避免龙身体变干,还有许多僧人道士在龙身边作法超度。

照顾龙的动作不间断地持续着,直到连续数日暴雨过后,这只龙突然间又神秘消失了为止。

然而过了二十几天,这只龙的尸骸(仅残存骨架与少数腐肉),出现在辽河口十公里处的芦苇丛中,并发出强烈的臭味。

事件发生后,引起很大的轰动。

当时的《盛京时报》以题为〝营川坠龙研究之一:水产学校教授发表:蛟类涸毙〞报导说:〝本埠河北苇塘内日前发现龙骨,旋经第六员警分署,载往河北西海关前陈列供众观览,一时引为奇谈,以其肌肉腐烂,仅遗骨骸,究是龙骨否,议论纷纭,莫衷一是。〞当时很多老百姓都相信这是真龙的龙骨遗骸,但水产教授则认为是蛟类,并非是龙,未有定论。

从新闻照片中,可以看到,龙头上的两只角很像画像中描绘的,角往后长,有分叉,像是鹿角,而蛟类头上应该是没有角的。

至今,当年还是小孩,曾经到现场围观,亲眼目睹该龙尸骸的孙老先生,仍保留有其中的五块龙骨。他和几位当年目击者一致认为,那个骸骨就是龙的骸骨。

孙老先生希望能有研究人员深入地对这五块龙骨进行分析与研究。

曾亲眼目睹〝飞龙在天〞奇景的蔡寿康、黄振福、张顺喜等几位老先生说:〝实际上‘龙’并没什么奇怪的,就是一种稀少罕见的动物。〞

他们几个人根据自己亲眼目睹的经验认为,龙是确实存在的。

目前中国有部分专家将营口坠龙事件硬解释为〝鲸鱼搁浅〞事件,被老先生们认为是草率而不负责任的说法。

龙是真实存在的

修炼界的人相信,龙是真实存在的,在中国古代,谈起中国关于龙的传说和故事,数不胜数,对于龙的种类也是分类细密,时常有龙现人间的事迹,而且龙在三皇五帝的历史中,占有重要地位。

以下简单摘录几则古籍中关于龙的记载。

《华阳国志》卷三,蜀志:〝二十四年,黄龙见武阳赤水九日。〞记载着东汉建安二十四年,有黄龙出现在武阳赤水,逗留九天后离去的事例。

《晋书.载记第九》讲述,在龙山出现了黑龙与白龙各一只,当时的前燕国皇帝慕容皝听到了这个消息,遂率领众臣前往龙山,站在距离龙约二百余步的近距离观看。两只龙在天空中身体交缠,互相在天空中游戏飞翔了一阵子之后才飞去。

慕容皝观赏之后心情非常愉快,回宫后随即颁令大赦其国内,将新建的宫殿命名为和龙宫,并在龙山上建了一间龙翔佛寺。

唐代《宣室志》龙庙记载:〝汾水贯太原而南注,水有二桥,其南桥下尝有龙见,由是架龙庙于桥下。故相国令狐楚居守北都时,有一龙自庙中出,倾都士女皆纵观,近食顷,方拏奋而去,旋有震雷暴雨焉。……时唐太和初也。〞

《宣室志》的记载说明了唐代一次龙现人间的事件,有大规模的人群同时亲眼目睹龙的出现。

龙的出现一般被视为大吉祥瑞之兆。在中华传统文化里,处处可见〝龙〞的踪迹。不仅在《春秋左传》中有十几处提到〝龙〞,而且商代的甲骨文中〝龙〞字更是象形字。

按照《说文解字》中象形字的造字法〝画成其物,随体诘詘〞,必然是有物存在,才得以指物象形。

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