许逊——晋代著名道士，道教净明派祖师，尊称许天师。道教尊为许真君，在道教流派中与张道陵、葛玄、萨守坚同称四大天师。
他赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉，屡荐不就。二十九岁拜西安（今修水）大洞君吴猛学道，尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地，最后选择南昌西郊的逍遥山（今新建西山乡）隐居，只求修炼，不愿为仕，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，深为乡人尊敬。直至西晋太康元年，四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，才前往四川就任旌阳县令。
许逊到了旌阳，去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，实行了许多利国济民措施。有一年，旌阳大水为患，低田颗粒无收，许逊让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救。当时瘟疫流行，许逊便用自己学得的药方救治，药到病除，人民感激涕零，敬如父母。那时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。”盛赞许逊的功德。邻县民众纷纷前来归附，旌阳人户大增。许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为“许旌阳”。
太熙元年（290），鉴于晋室将有大乱，料知国事不可为，许逊挂冠东归。启程时，送者蔽野；有的为他建生祠、画神像，终年祭祀；有的千里跟随来到西山，聚族而居，与许逊为伴，都改姓许，人称“许家营”。
木炭用作试金石
许逊修道有成后，名气很大，所以要来当徒弟的人数以千计。许逊便让人弄来木炭，在上面施了法术，让这几千个人每人拿一节木炭回家。
到了深夜，这些木炭全都变成了美女。这些人夜晚睡的迷迷糊糊之际，忽然有美女来引诱他们，很多人动了色心没有通过考验。只有十个人坚守求道之念，没有被迷惑。
第二天，大家发现除了那十个不受诱惑的人之外，其他人身上都沾染了炭的污迹。于是许逊就挑选了这十个人当弟子，而没有经受住诱惑考验的人则羞愧地走了。后人将这些用炭幻化考验人的美妇，称为“炭妇”。例如宋代诗人潘矩的《献沈詹事》一诗中就有“道士犹怀炭妇羞”一句，就是引用了这个典故。
千方百计除孽龙
许逊年轻时在舅父的资助下，到长沙岳麓书院读书。有一次，他随同窗唐亮到长江游泳，拾得一颗黑珠，但被其抢去吞入腹中，随后化为孽龙，潜入水底。
后来西晋实现了统一，学成回乡的许逊被豫章郡举为孝廉，选派到西蜀任旌阳县令。
三年后，江南地区，水旱连年，哀鸿遍地，特别是八百里洞庭，由于孽龙作恶，无法谋生的湖畔灾民，不得已背井离乡，终年讨饭在外。
许逊听说此事，辞官东归，回乡省母之后，前往青城山，拜吴猛为师，学法除妖。历经三年，不仅学得道法，还有幸得到黎山老母所遗镇蛟剑和血海珠两件宝物，又得观音菩萨亲授镇蛟剑法和五雷正法。他辞别师傅，重来长沙郡，直入洞庭湖擒妖。
孽龙斗败之后，在三湘已无藏身之地，心中恨死了许逊。他想，如果潜入江西，在许逊的家乡闹他个天翻地覆，不愁他不求饶。主意既定，孽龙立刻摇身一变，成了一个衣着破烂，肤色黧黑的老实农民，往大围山方向东行。
许逊料想孽龙不会就此思过，肯定还会玩弄花招，就在民间探访。一天行至浏阳县境内，听老乡说前一天有一个跛脚之人，在一个小店吃饭时，忽然拿出一个银锭要老板找散，试想一个农民，衣著破烂，哪能有银锭？许逊料定这就是孽龙变化，于是一路跟踪尾追，来到了铜鼓胥湖。
这时正是春天雨季，胥湖水满，许逊举目望去，湖面笼罩着紫色的雾蔼，湖水抵近南北两面的山丘，行人都在半山行走。这时，太阳将要下山，略带浑黄的湖水，泛着金色的波浪，一层层推进，一次次拍打着山边崖岸，像是在不断地推开挤压过来的山岭。湖心有数只水鸟，一会儿浮出水面，一会儿又扎入水中，搅得水花飞溅，映着下山的夕阳，就像是金珠落盘，又像是礼花喷射。
许逊看得呆了，一会儿，山风起了，波涛渐渐加大。突然，湖心的大大小小鱼儿，成群飞出水面，闪射出耀眼的银光，像是水中有凶猛的虎豹在掠食。许逊心中一动，莫非孽龙会藏身于此？就口念真言，将镇蛟剑朝胥湖一指，只见一条水柱从湖心升起，直上云霄，不知调入何处江湖去了？仅一刻，湖水已经干涸，露出湖底，却不见孽龙。许逊已经十分疲乏，就在湖边人家借宿了一晚。这家主人告诉他，据先辈流传的说法：当年伍子胥过昭关，一夜白了胡子和头发，才没被人认出，所以才成功地混出关去。这里就是当年伍子胥过关前停留住宿之地，所以才被后人叫作胥湖。直到明朝李大銮棚民起义失败后，铜鼓立营，胥湖正在铜鼓营的西面，才将胥湖叫作西湖。
之后，一只金鸡助真君与孽龙多次斗法，直到观音菩萨锁孽龙于西山，终于除妖孽，息水患，功德圆满，造福人间。以后，民众捐钱，建造庙宇，许真君留住庙中，监守孽龙。
许真君东归后，时逢彭蠡湖（今鄱阳湖）蛟龙为害，水灾连年，许祖率领众弟子，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水，还到湖南、湖北、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇，斩妖除魔，消除水患，赢得人民的广泛尊崇。
许逊听说南昌还有蛟精的余部，于是直奔南昌。蛟精们害怕，都化作人形分散各处。
许逊派鬼神造铁柱锁蛟龙
一日，一只蛟精来寻访许逊弟子，问：“难道没有真君不能伤害的东西吗？”
徒弟开玩笑说：“冬瓜、葫芦可以幸免。”蛟精回到住处，到处传播这个消息，蛟精们听说后纷纷化成冬瓜和葫芦漂浮在江面上，准备逃出南昌。许逊见后觉得江面上妖气弥漫，漂满了冬瓜葫芦，知道是蛟精所变，于是役使鬼神在东牙城南井铸造铁柱，铁柱高出井外数尺，下面用八根铁锁与地脉相连，真君念下咒语：“铁柱若歪，其蛟再兴，吾当复出；铁柱若正，其蛟永震。”从此，南昌一代蛟害绝迹。
东晋元帝大兴四年，许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，名太极观，额曰“净明真境”，立净明道派。其宗旨为“净明忠孝”。传说许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年八月初一日羽化成仙时“举家四十余口，拔宅飞升”，家禽、家畜也不例外，这便是“一人得道，鸡犬升天”典故的由来。东晋朝廷为了表彰他的功德，将旌阳县改名德阳县。后人在他居住地西山建起许仙祠，在南昌铁柱宫建旌阳祠，并受历代王朝赐匾表彰，宋王安石都撰写过纪念他的文章《许旌阳祠记》。
万寿宫是江西商人设立于交通便利、物产丰富之地，供同乡往来中转、歇息、聚散的场所。遍布国内外的万寿宫，纪念的就是许逊。台湾以许逊为主神之庙宇以桃园县大园乡仁寿宫最为悠久，相传为清咸丰年间由福建漳浦人许文量恭迎感天大帝来台，乡内公众一同立庙，为大园乡内最大之公庙信仰中心，每年农历十月二十五日为安座纪念日例祭之期。大园乡内许姓裔孙众多。
许逊至今仍活在国人的心中。据不完全统计，国内外现存万寿宫1300多座，仅四川一省就有300多座，仅次于万寿宫的发源地江西而居第二。
人物格言
存心不善，风水无益；
父母不孝，奉神无益；
兄弟不和，交友无益；
行止不端，读书无益；
心高气傲，博学无益；
作事乖张，聪明无益；
不惜元气，服药无益：
时运不通，妄求无益；
妄取人财，布施无益；
淫恶肆欲，阴骘无益。
进一步想，有此而少彼，补东而缺西，时刻忧愁。
退一步想，良田万顷，一日止食米一升；大厦千间，一夜止眠地八尺。
一升八尺，受用不久，多何用乎？
计较为自身，死后何曾到手中?
计较为儿孙，儿孙自有儿孙福。
家财数百万，阴功无丝忽。
积下与儿孙，未必能保守，
转世变畜生，儿孙替不得。
《转轮歌》曰：
畜生本是人来变，人畜轮回古到今。
不见披毛并戴角，劝君休使畜生心。
百年世事有天罗，休把心机太用过。
富了又贫贫又富，江河成路路成河。
良心自有良心报，奸狡还须奸狡磨。
莫道苍天无报应，十年前后看如何?
