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海外华人勿忘24节气/农历与24节气/系列➀从了解世界历法开始

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我们这一系列文章将从详细介绍世界主要历法开始,到中国传统文化中黄历的故事,农历的历史、24节气的来源、谚语,在生活中的应用、对人们生活的影响,以及十二生肖与农历24节气的关系、24节气与君子的气节、养生等等,希望涵括农历与24节气的所有内容。

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海外华人远离故土,生活在异国他乡,但是,无论你是第几代华裔,或者新移民,你的根还是在中国——中心之国。你虽然带不走家乡的气场、地理环境、山川风貌、但你始终延续着中华民族在这一次人类文明的历史,或许你或你的后代会有幸进入新纪元,那么,你还是在中华民族的根中延续着炎黄子孙的血脉。更重要的是,你的根里深深镶嵌的文化本质、并非只是烙印,而是你DNA中的一个片段基因,依附在你生命的本源中。农历和24节气就是其中最重要的内容。

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从某种意义上说,24节气催生了农历的诞生,而在世界上所有的历法中,只有农历集黄河流域的农耕文明之大成,将一年分为24节气,与农业生产与人们的生活高度结合,并带有约定与指导的非凡意义,成为不单单是仅有日期计算的历法。

在不同的国家,有不同的历法,虽然很多国家有自己选用的历法,但人们在工作生活中还是使用公历,而您所在国家的历法还是值得大致了解一下。

我们仅给大家介绍使用最多的日历。

一、佛历📅

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南亚和东南亚的佛教国家大多通用佛历,佛历从释迦牟尼涅盘之日开始纪年,公元2022年已经是佛历2565年了。但实际上,佛历只是一个框架,起到纪年的作用,月和日的安排则大多使用农历,极少也用格里历。泰国等国家使用的佛历节日纪念日并没有佛教在中国农历中确定的,因为东南亚国家多为小乘佛教,也就是说只信奉释迦牟尼,他们认为是承传了释迦牟尼的修炼方法。

二、藏历🗓️

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藏历是藏族的历法,是阴阳合历。基本借鉴了农历的手法,包括60年一周期的干支纪年,只不过名称不同。特别是藏族气象历书,至今仍具有指导农牧业生产、预报气象等重要作用。藏历目前仍然流行于西藏、青海、甘肃、四川、云南等省的藏区和不丹、印度、尼泊尔等邻近国家。要特别注意的是,藏历实际上与佛教密宗的关系紧密,藏历的完善期恰逢佛教传入,一些佛教高僧,如寂护大师、莲花生大师不但将印度佛教带入藏区,而且将藏族的天文历算开始与藏医学结合。从这一角度说,藏历其实也融合有佛教的元素。现行藏历的每个月都有藏传佛教的节日,而这些节日也可说与修行不无关系。

藏历虽然具有宗教性,但藏族历法不但兼收并蓄吸取了农历的精华,又具有“自然历”的特征。藏族先民通过对日月星辰和动植物的物候变化——这在世界屋脊上,成为特特物候历。虽然实际上喜马拉雅上气候多样,但每一地区的特点与规律也都在藏历中凸显出来。

三、公历🗓️

2022年公历与农历对照表/农历,,公历

格里历其实也可说是宗教的历法。因此也称基督纪年。

有意思的是,佛历以佛教的创始人释迦牟尼灭度之日为纪年起始,而格里历耶稣诞辰(出生日)为纪年开端。其实,看佛历就知道释迦牟尼离开地球有多少年了,看公历就知道耶稣已经高寿多少。

格里历与中国的农历对应,成为阳历或公历。其前身是儒略历,儒略就是罗马共和国末期的凯撒大帝。儒略历每个月的名称都与罗马神话、节日或人有关,如三月是古罗马神话的战神玛尔斯的名字:Martius;而五月本来是凯撒的名字“儒略”(Julius),但英文则从拉丁文Maius演变而来,是罗马神话中的女神玛雅,专门司管春天和生命,英文写成May;最有意思的是八月,这个月本来是小月,却因为罗马皇帝屋大维想与凯撒大帝其名,让罗马元老院在8月授予他Augustus(奥古斯都)的尊号,并从置闰的2月中抽出一天,结果2月就只有28天了。

公历在一个回归年上的计算,凡是闰年,在二月份増加一天,全年为366天。说句笑话,这种历法更容易计算或看明白失去的每一天。每时每刻似乎都在昭示:万物皆有轮回。简单的公历,有点像阿拉伯数字一样容易被世界上的人普遍接受。

四、农历🗓

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从殷商开始到清朝,中国人发明过102部历法。但可以说都是在第一部历法基础上不断更新、升级的。无论夏历、商历、周历、西汉太初历 、隋唐大衍历和皇极历等无一不是这样。

农历对养生、医学、思想学术、天文、数学都会起到一定的作用。这也是中国历法演变复杂,但又万变不离其宗的原因。实际上,用太阳公转来计算的太阳历和用月亮的盈亏来计算的太阴历法,也经过不断的探索过程,又不断完善。

不过,中国历法采用干支纪年一直没有改变,也就是六十年为一个甲子的循环往复。并与帝王纪年和年号纪年并行使用。而中国农历最亮点应该是24节气。我们将在下一节介绍。

五、黄历📅

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黄历在农历长生之后出现,并细化了每一天的吉凶、故而有历书之称。在中国历史上是有朝廷颁布的,所有也叫皇历。由于每一朝每一代,年号、节日、节气都有差别,也就使黄历的吉凶日子发生变化,这也是因为牵扯到皇帝或朝廷的避讳等原因。譬如,清宣统年间颁布的黄历,就禁止刊载宜忌、冲煞、方位、流年、太岁等等内容。

而实际上,择日宜忌有蕴藏着堪舆学(风水)以及易经八卦、算命、测算等古人的科学成果结晶。关键是,黄历还对应不同生肖的人其属相在不同年份、月份、日子里的择日宜忌、生活起居及仪式庆典方面、其他方面做出了详细的“规定”。礼仪礼貌、仪轨等中国传统文化的内容在黄历中都有涉猎、甚至明确了步骤。

至于黄历中的术数内容,被认为带有迷信色彩,也只能仁者见仁智者见智了。

除了上述一些国际使用的日历,还有一种1930年提出的世界历,但因为与宗教的冲突而未能推出。

要提一句的是,伊斯兰教国家通用的历法伊斯兰历(回历),也是以公元622年先知穆罕默德从受迫害的麦加迁徙到麦地那为纪年(公元622年7月16日,就是希吉来历元年1月1日),也是阴历。但这一历法确定了许多特别日子,包括斋月等,但对气象、农业生产等几乎没有涉及,而仅有单纯纪年、宗教仪轨的的“定制”。

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